公元前四千五百年，华夏大地一片苍茫，妖魔、怪兽驰骋原野，尤以森林、水泽密布的南方为甚。这片险恶的土地孕育了一个充满神力的巫师，他便是中华民族的鼻祖之一蚩尤。蚩尤头戴牛角，身披麻布，身长不足一米五，但肌肉发达，神力非凡。他有八十一个结把兄弟，均为怪兽，个个铜头铁额，以石为食，法力无边。
蚩尤统领的百黎部落十分兴盛，他野心勃勃，欲要一统天下，于是号召族人与黄帝在琢鹿之野决战，结果兵败被擒，后遭斩首，身首分葬两地。
琢鹿之战是中华民族最重大的历史事件，它奠定了中国的最初版图与大一统的思想基矗此后，蚩尤部落大部分归服黄帝，成为了华夏民族的祖先之一，我们现在所说的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民。小部分一路逃窜，进入到蛮荒的荆楚一带，其中由巫师组成的一支部落逃至湖北巫山，使该地成为了中华巫文化的发祥地；另一支则流落到湘北、湘西一带，最终在湖南安化上下梅山设立总部，经几千年演化，形成了梅山教。梅山教的开山鼻祖为张五郎，他双手撑地，两腿朝天，人称翻天倒挂张五郎，擅长狩猎，虽对蚩尤所传巫术不精通，但由于他们扎根民间，所以影响力比湖北巫山那一支更加广泛。
由于蚩尤之过，在中国古代，南方往往被称为蛮夷，饱受中原政权欺凌驱赶。为取得生存之地，南方人不断抗争，因此民风极为剽悍，其中，梅山教民作为蚩尤的直系后裔，特别为华夏正统子民所不容。从东汉起，三国、晋及隋、唐到北宋开梅山900年间，历代王朝多次征伐，较大的兵戎事件就达20余起，其中最大的一次杀梅山教民2万、擒5千，伏尸千里，血染资江，但梅山教从未屈服。
说完典故，扶教主正式讲述他的故事，他缓缓道：“开宝八年，我正值二十，年轻气盛，为在众多兄弟中拔得头筹，亲率教民进攻谭州，大胜，杀谭州太守全家，取谭州库房金银财物价值不下八十万两白银。我们正要凯旋而归时，却在太守府第中遇到一位正在抚琴女子。她貌美非凡，高贵圣洁，年龄约二十岁，被我大军围困时，不惊不慌，还力劝我不要与朝廷为敌。”
公输然十分好奇，便问：“这位女子年龄虽小，却非同凡响，一定出身高贵，见惯了风风雨雨，莫非便是青平？”
“听扶教主说下去，你爷爷的尽会关心美女。”扶流汉笑骂。
扶教主又说：“我也惊奇，便问她是何人，她告诉我说只是寻常人家女子，今日来太守家做客，却遇到这种凶险之事。”
扶流汉接口说：“这个女子倒也谦恭小心，若换成我，一定将她掳走，做我的押寨夫人，哈……”
扶教主闻言一脸怒色，公输然也打趣他：“你刚才笑我，原以为你不近女色哪！不想比大家都要猴急啊！”
扶流汉笑呵呵地说：“孔子曾说，吃饭和睡女人都是人的本性，再说，我不是在为扶教主打算吗？”
高若凌听得有些难堪，便催促扶教主说：“你杀太守一家，做事也太狠辣了些，可怜这位女子，也不知被你伤了没有？”
“唉——”扶教主一声长叹，“我梅山教偏于粗鄙之地，何曾见过这等美貌多才的女子，自然不肯放过她，当下就叫兄弟们前去掳她。”
扶流汉哈哈大笑，说：“扶教主果然深解女人之味！”
扶教主大怒，大叫道：“来人，将此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”众鬼迅速飘至，将扶流汉擒下。
扶流汉祸从口出，也不示弱，大声叫骂：“你爷爷的，老子赞你好色识货，算是我们性情中人，你却不识好歹，老子白疼你了。”
高若凌慌忙求情：“教主，你一向宽宏大量，不可与我那多嘴的叔叔一般见识，请你看在凌儿薄面上，放他一马。”
扶教主听高若凌夸奖之声如饮琼浆玉液，大气立消，便让众鬼放了扶流汉，对他说：“这位女子，高贵圣洁，岂是你这等粗人随便说得的？假若你再多嘴，我便立即腰斩了你！”
扶流汉悻悻然坐下，不再言语。
高靖说：“扶教主，我梅山教纵然见识狭隘，但也不做强抢民女的勾当，平时抢掠也是劫富济贫，只杀贪官，你却灭了太守全家，做的事情有违我梅山教开教宗旨！”
扶教主大怒，直斥高靖：“你自称梅山教主，可知我梅山教终年为朝廷压迫驱逐么？我教与宋国势同水火，互相抢掠，早成惯例，何来你这些仁义道德？”
公输然又怕他羞辱高靖，急忙插嘴：“北宋熙宁五年，即公元1072年，当朝皇帝采纳蔡煜奏请，对梅山教民实施怀柔政策，建邑置吏，从此梅山教便归顺了朝廷，再无兵戎战事了，两者也已化解了仇恨。两位教主所处环境不同，观点难免也不同。”
高靖身为教主，屡被喝止，心中有气，但困于形势，也只得忍气吞声。
扶教主继续讲述往事，“当时，这位女子突然掏出一把短刀，放在胸前，说我们如果答应他两件事，她若随我们前往梅山，否则立刻自刎！”
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